東西問丨徐冬冬：二十四節氣入畫，如何探尋新型文化源動力？ 👙《《噜噜色》》👙👙👙👙👙，《《噜噜色》》

　　中新社北京2月19日電 題：兩十四節氣進畫，如何看望新型文化源動力？

　　——專訪國家一級好術師、中國好術家協會會員緩冬冬

　　做者 文龍傑 緩雪瑩

　　兩十四節氣曆史恒久，可遁溯至上古期間，包羅著對六開萬物人命運改動化的哲教認知。2016年，連係國教科文機關將兩十四節氣列進人類非物質文化遺產名錄。

　　近期，由資深媒體人、低級編輯緩坐京與國家一級好術師、中國好術家協會會員緩冬冬耗時近十年創做的《兩十四節氣·七十兩候》一書，細致挖掘物候之好，闡釋中國陳舊聰明。緣何將兩十四節氣七十兩候進畫？其包羅若何的中國詩意人命好教？正正在增長東西圓文明對話圓裏，繪畫闡揚著何種傳染感動？中新社“東西問”便此專訪著名畫家緩冬冬。

視頻：【東西問】緩冬冬：兩十四節氣進畫，如何看望中國傳統人命好教？前導發軔：中國動靜網

　　現將訪講實錄摘要以下：

　　中新社記者：您將兩十四節氣七十兩候進畫緣於何種契機？

　　緩冬冬：緣於當下千年出有遇的東西圓文化大年夜變革。中國經過四十多年的變化開放，全國格局爆發了根柢性竄改。

　　我正正在進進籠統繪畫範圍之前，經驗了兩十多年中國傳統意象繪畫戰中西連絡的印象繪畫的深度試探。2003年，正正在西歐上千家文化機構完成“陽光與和諧的胡念”(1997-2003)行為藝術後，我歸國隱勞，渾身心投進中國籠統繪畫流派的鑽研與建立。一擺近兩十年過去。隨著十幾組不同範圍組畫創做，我逐漸大白了要正正在中華優秀傳統文化與西方前輩科技文化相連絡的前提下，正正在中國哲教裏尋找籠統概念，使之成為我的繪畫行語。正是多麼，2013年，我的筆墨自然走進了“四時”係列組畫。

　　《兩十四節氣·七十兩候》是《四時》係列組畫的第一組，我創做了八年，又整理了兩年，可以講是十年磨一劍。它出有是通俗知識性的命題做品，而是正正在建立東方式籠統邏輯思惟的悟講曆程傍邊自然進進，正正在“離形去知”的形狀下抵達“無知之知”之境。

　　正正在那千年出有遇的大年夜變革當中，中華優秀傳統文化與西方前輩科技文化相連絡，建立“東方式的籠統邏輯思惟”，必將顯現次要的新型文化，為中華夷易遠族龐大複興減磚加瓦。正正在多麼的背景下，《兩十四節氣·七十兩候》係列組畫問世，旨正正在用中國籠統繪畫行語的表達，挖掘、鑽研、闡釋中華優秀傳統文化中本已具有的籠統概念，並吸收西方的籠統邏輯思惟營養，組成中國籠統邏輯思惟。

　　中新社記者：做為畫家，您對兩十四節氣七十兩候所包羅的中華傳統時間哲教與人命好教有何體悟？

　　緩冬冬：兩十四節氣曆史恒久，可遁溯至上古期間，包羅對宇宙間艱深的星象密碼的解讀，是太陽與天球逝世物的對話。五天一候，一候一變，三候為一節氣，六個節氣為一時節，一年為四時共兩十四節氣七十兩候，輪回來去，年複一年。其中有亙古不變的宇宙天象，有應時而變的物候現象，有自然萬物的交疊更替，更有先夷易遠的時間與人命聰明。

　　我正正在創做《兩十四節氣·七十兩候》組畫時，采取中國陳舊宣紙、老坑硯石、古鬆煙墨塊戰西方丙烯顏料，春采苦露，夏攜新雨，秋露風沙，冬化陽雪，融色之水，多取於自然之物。百色進洗揮毫而潑之，水色交融如瀑而瀉之，遇陳舊之宣紙，頓肌理萬般表示，層層疊染，一層一變，原封不動。我從中體會中國先夷易遠們的聰明，體會中國文化對宇宙全國包含人命誕生、六開變化等諸多成就的熟習，並賦予新的思想以籠統思惟表達。

　　該組畫首先以“氣”引進。中國文化的宇宙不雅觀講究陽陽兩氣的變化戰所帶來的平衡與氣韻的和諧。我正正在創做中，不斷將“氣”做為人命之“真”的根源，來觀察候、節、季之間的轉調換變化。觀察北鬥七星，會創造正正在不同時節，鬥柄的指背實在差別。鬥柄朝東，東風吹來便是春季，朝北則進進夏季。

　　筆走“色、空”裏，墨露“有、無”中。那些畫閃現正正在宣紙上，有凸凸不平的紋理戰小色塊，它們的朝背，依照著與鬥柄、季風的標的目標不合，世上萬物正正在那邊逝世逝世滅滅，往來來往輪回與四時同。可以講，那套組畫創作發明性利用籠統邏輯思惟，來描摹中國文化的陽陽氣韻人命不雅觀，是全國上第一套用中國式籠統繪畫行語來無缺、係統描繪兩十四節氣七十兩候的係列組畫。仿佛中國的先夷易遠關於大年夜自然的思慮，它是一個悟講的過程，是有人命的筆墨。

　　中新社記者：專業攻訐人士認為，您正正在繪畫上拓展了東西圓文化的連絡，為東西圓彼此體會打開了一講門縫。您的繪畫為何具有那類“文明對話”的特量？

　　緩冬冬：我進進籠統繪畫範圍之前，經驗了中國傳統意象繪畫戰中西連絡的印象繪畫的深度試探，創做、展覽戰出版多量做品。多麼的藝術經驗，恰好與中國文化戰西方文化演變、碰碰有關，它不論過去、現在與將來{標題}皆戰中國經濟社會的展開行進契合。

　　十四五歲到兩十多歲估計十年時間，我處理中國傳統意象繪畫，那是上世紀七十年代中期，我們國家正百興待興、變化開放春風拂天，人們爭分奪秒謀展開，也盼望中國傳統文化回回。我正正在故宮繪畫館臨摹古畫，與範寬、李成、倪瓚等曆代畫仙們跨千百年時空般靈魂對話。兩十多歲到三十多歲之間，我的畫風轉進到與西方印象派的連絡。吸納西方確當代藝術思想、流派，畫做閃現“您中有我、我中有您”的風格。那是東西圓文化間的一種會通，把梵下、莫奈、米羅、畢加索、馬蒂斯、克利等西方大師的畫魂帶進我的生活，那一裏，前輩繪畫大家林風眠、趙無極的做品皆做出表率，予我啟迪。

　　中國籠統繪畫則是我從上世紀八十年代末至古已三十多年的創做追求。正正在新的曆史階段，中國逐步成為全國的經濟大年夜國，中華夷易遠族複興的大年夜業穩步背前。兩十一世紀，中國融出生避世界是人類文明過程，與全國成為“人類命運共同體”。

　　我勤懇正正在中國文化裏尋找籠統概念，並以國際視家戰思惟，商討當今東西圓文化戰人類廣為關心的成就。《兩十四節氣·七十兩候》係列組畫，集我在意象、印象、籠統繪畫三階段問講之所得，站正正在對人類文化過程戰東西圓文化演變的比較上，問問人類社會與宇宙自然的相幹。

　　中新社記者：您此前講及“畫畫出有是目的，問講才是根柢”，要讓中國文化自卑天收支天下發作新型文化。其中，繪畫闡揚何種傳染感動？

　　緩冬冬：“畫畫出有是目的，問講才是根柢”，那是我處理藝術幾十年所秉承的理念，其間表示著以中國文化不雅觀天下的家國情懷。那邊的“講”，是中華夷易遠族文化複興之講，也是分辯自然人命中的真、擅、好，進一步完善道德好德之大道。

　　近現代兩百年來為何西教能激發全國潮流？一個次要原因，正正在於西方科技文化裏充滿著籠統邏輯思惟，從數字籠統推理、根究出各種事理、並總結實在際與規律，建立起西方的科學體係。而西方文化的昌隆基於其科學的宏大行進。

　　中國傳統文化裏雖也有籠統概念，卻窘蹙係統的籠統思惟，中國農耕文明發作了辯證邏輯思惟，具有宏大宇宙不雅觀的哲教體係，卻多截至於技術層裏，止步於具象總結。當然現當代東方文化正正在很多圓裏皆汲取了西方科技的養分，發作良多科技利用成效，但仍已有意識天係統建立科技創新的底層思惟根抵——籠統邏輯思惟。所以，正正在東西圓文化會通中，創作發明富有創作發明力的新型文化是十萬火急。

　　畫家來談判多麼的成就，似乎有裏怪。但理想上，遁文化泉源，繪畫遠早於翰墨而發作，它除有教化傳染感動中，更給人類帶來豐盛假想張力與空間。從上古啟蒙熟習自然到部降血緣圖騰的描摹，到陳述宗教戰世俗社會，繪畫不斷陪伴表示人類文明過程的成就。

　　我建立中國籠統繪畫，出有是隻為了坐一個畫種，而是希冀正正在中國的哲教裏尋找籠統的概念，使之成為繪畫行語，以此試探建立中國籠統邏輯思惟之路，將籠統邏輯思惟帶進到中國新型文化的構建傍邊，供應創作發明性假想力。《兩十四節氣·七十兩候》一書出版後遭到讀者肯定戰市場認可，一年內印刷5次，並獲得多項年度好書的名譽，那剖明中華優秀傳統文化的創作發明性轉化、創新性展開是期間需供。(完)

　　受訪者簡介：

　　緩冬冬，國家一級好術師(教授)，中國好術家協會會員，西安交通大年夜教、四川大年夜教等下校客座教授。創建了獨具風度的中國籠統繪畫流派。文化部、中國好術館、中國好術家協會戰連係國均曾為其主辦小我做品展。出版有《緩冬冬詩畫集》《緩冬冬畫集》。創做了旨正正在敦促21世紀中國文化收支天下的行為藝術做品《陽光與和諧的胡念》(1997年一2001年)，亞洲、歐洲、好洲的上千家圖書館、專物館戰好術館均參加其中。做品被中國好術館、連係國等機構收藏。